Vergi Usul Kanunu ile Bazı Kanunlarda Değişiklik Yapılmasına Dair Kanun Teklifi münasebetiyle

BEHİÇ ÇELİK (Mersin)Sayın Başkan, değerli milletvekilleri; 364 sıra sayılı Kanun Teklifi’nin 14’üncü maddesi üzerinde konuşacağım. Genel Kurulu saygıyla selamlıyorum.

Sözlerime başlamadan önce Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti’nin kuruluşunun 39’uncu yıl dönümünü kutluyorum. Türk dünyasının bir parçası olan Kıbrıs, ebediyete akıp giden zaman içinde Akdeniz’in ortasında daima bir güneş gibi parlayacaktır.

Değerli arkadaşlar, Komisyona gelen teklifin içeriğine baktığımızda yine birbirinden alakasız konularda düzenlemeler yapıldığı anlaşılıyor; motorlu araç satışından kamulaştırmaya, maden kazalarından cemevlerine kadar. Hâlbuki böylesine önemli bir inanç grubunun bağımsız olarak ele alınıp özgün bir yasaya kavuşturulması gerekirdi. Görünen o ki ilk adım yanlış atılmıştır.

Değerli milletvekilleri, AKP, yirmi yıldır izlediği mezhepçi politikalarla Alevi yurttaşlarımız nezdinde güvenini kaybetmiştir. Böyle bir teklifle Genel Kurulun huzuruna çıkmış olması cürümlerinin unutulmasına da yetmeyecektir. Her şeyden önce milyonlarca Alevi vatandaşımızı ilgilendiren konunun torba yasa teklifine sıkıştırılması başlı başına bir fiyaskodur. Türk uygarlığının ayrılmaz bir parçası olan Alevi-Bektaşi düşüncesi köken itibarıyla insani ve evrensel düşüncenin en somut örneklerinin başında gelmektedir. Asya’da Hoca Ahmet Yesevi’nin alperenlerinin akın akın Anadolu’ya gelmesi ve fütuhat geleneğini yerleştirmesi Anadolu’da Avrupa’dan da önce Aydınlanma Çağı’nı başlatması açısından önemlidir. Ne yazık ki bu ileriki asırlarda değerlendirilememiş, Selefi akımlar Türk aydınlanmasını karartmıştır. Selçuklu’yu kuran bu damardır, Osmanlı’yı kuran da bu damardır. Dört yüz yıl etkinliği kaybettirilen Yesevi-Bektaşi yolu cumhuriyetle birlikte yeniden yeşermişti. Bu itibarla, bugün biz bu vatanda asrın idrakine yeni bir medeniyet tasavvuruyla çıkmak istiyorsak kuşkusuz Hanefi-Maturidi yolu ile Alevi-Bektaşi yolunun savunanı olmalıyız. Dolayısıyla cami ve cemevi birbirinin karşıtı değil bütünleyicisidir.

Değerli arkadaşlar, AKP, yirmi yıllık iktidarında bugüne kadar hiçbir zaman birleştirici bir politika izlememiştir; etnik ve inanç temelli ayrışmaları, fay hatlarını sürekli tetikleyen çatışmacı, kışkırtıcı, karıştırıcı, ötekileştirici bir dili tercih etmiştir. Bunların başında da Alevilik, Bektaşilik gelmektedir. Bu kesime saldırarak mahallesinde konsolidasyon siyaseti izleyen AKP, bir ölçüde başarılı olmuştur da diyebiliriz. Ancak AKP hanesine seçim kazanma bağlamında yazılan artılar, milletimizin hanesinde onulmaz yaraların açılmasının temel sebebi olmuştur. Evet, yara kanıyor arkadaşlar. Yarayı sarmamız, millî birlik ve beraberliği güçlendirmemiz hayatidir. İktidarın yıllardır sürdürdüğü itici, aşağılayıcı dilin geldiği nokta toplumsal gerilimden başka bir şey değildir. Millî meselelerde de durum farklı değildir. Türklüğün mefahirine yapılan bütün saldırılar 85 milyonun vicdanında hâlâ bir iz olarak durmaktadır. Gelinen noktada AKP demek, Selefilik, İhvan, Bedevilik, özünden kopuş demektir, iş birlikçilik demektir.

Değerli arkadaşlar, bugün gelinen noktaya bir bakar mısınız; bir torba yasayla cemevleri konusu düzenleniyor. Ne oldu da yirmi yıl sonra cemevleri, Aleviler, Bektaşiler aklınıza geldi?

(Mikrofon otomatik cihaz tarafından kapatıldı)