Siirt Belediyesine atanan kayyımın uygulamalarıyla ilgili bazı iddialara ilişkin

Aşağıdaki sorularımın, İçişleri Bakanı Ali YERLİKAYA tarafından Anayasa'nın 98'inci ve İçtüzüğün 96 ile 99'uncu maddeleri gereğince yazılı olarak cevaplandırılmasını saygılarımla arz ederim.

Bir rejim haline getirilen kayyım atamaları, Anayasayla güvence altına alınan seçme/seçilme hakkını yok etmektedir. Bu şekilde iktidar seçimlerde kazanamadığı yerel yönetimleri ya kayyım atayarak ya da yetkilerini kısıtlayarak yönetimi altına almakta, bunun yanı sıra muhalefeti baskı altına almak ve yerelde halkın ortaya koyduğu iradeyi ortadan kaldırmak için de bu yöntemi sıklıkla kullanmaktadır. Bunu sadece belediyelerde değil, kendisine muhalif olarak gördüğü diğer kurumlarda da yapmaktadır. Şu ana kadar kayyım atanan bölgelerde milyonlarca seçmenin iradesi yok sayılmıştır.

29 Ocak'ta Siirt Belediye'sine kayyım olarak atanan Siirt Valisi Kemal Kızılkaya'nın ilk işlerinden biri sanatsal kadın figürleri ve Kürtçe yazıları kentin çeşitli yerlerinden silmek oldu. Bu kapsamda; Kızlar Tepesi Parkı'nın duvarlarına çizilen, İran rejim güçleri tarafından katledilen Jina Mahsa Amini'nin görselleri, Kürtçe, Türkçe ve Arapça yazılan "Jin Jiyan Azadi" sözü, aynı zamanda kadın mücadelesini simgeleyen farklı resimler de duvardan silindi. Aynı parkın duvarlarına Kürt aydınları; Ehmedö Xani,, Mir Celadet Ali Bedirxan ve Ahmet Arifin çizilen resimleri ve Kürtçe yazılan şiiri silindi.

Gerekçenin tamamını göster (3 paragraf daha)Gerekçeyi kısalt

Bütün bunların yanı sıra; belediyenin resmi sitesinde halka yapılan hizmetlerin Kürtçe olan bölümlerin tamamı silindi.

Bu bağlamda;

I- Gerekçede adı geçen tarihi Kürt şahsiyetlerin çizilen görselleri ve Kürtçe şiirlerinin söz konusu parkın duvarlarından silinmesinin gerekçesi nedir?

SORULAR

1. Belediyenin sitesinde yer alan Kürtçe bilgilendirme bölümleri neden çıkarıldı?

2. İran'da katledilen ve bütün dünyada yankı uyandıran Kürt bir kadının görselleri ve yanına yazılan çok dilli yazıların silinmesinin nedeni nedir?

3. Kürt kültürü ve diline tahammülsüzlüğün nedeni nedir? Bu ayrıştırıcı ve tekçi uygulamaları önlemeye yönelik herhangi bir çalışmanız var mı?