İçeriğe atla

28. DÖNEM · 592 VEKİL · SON GÜNCELLEME

Ara
YAZILI SORU ÖNERGESİ · 7/49585 CEVAP BEKLENİYOR · 21 GÜNDÜR

Hayat Boyu Öğrenme Genel Müdürlüğü tarafından hazırlanan Alevi-Bektaşi kültürüne yönelik eğitim programına ilişkin

Kaynak göster

Ayten Kordu (DEM Parti), 24 Eylül 2026 tarihinde 7/49585 esas numaralı yazılı soru önergesi verdi; muhatap: Millî Eğitim Bakanlığı. Cevap bekleniyor.

Ayten Kordu (DEM Parti, Tunceli). “Hayat Boyu Öğrenme Genel Müdürlüğü tarafından hazırlanan Alevi-Bektaşi kültürüne yönelik eğitim programına ilişkin”. TBMM 28. Dönem yazılı soru önergesi 7/49585, 24 Eylül 2026. Vekilpedia: https://vekilpedia.com/soru-onergesi/7-49585-hayat-boyu-ogrenme-genel-mudurlugu-tarafindan-hazirlanan-alevi-bektasi-kulturune-yonelik-e (erişim: 15 Ekim 2026). TBMM kaydı: https://www.tbmm.gov.tr/Denetim/Yazili-Soru-Onergesi-Detay/df0f4c5e-53cc-4570-8904-01a0d89df7ee

Sade metin (Markdown) →

ÖNERGENİN YOLCULUĞU

  1. TBMM'ye verildi
  2. 15. gün
  3. Bugün · cevap bekleniyor

Verilişinden bu yana 21 gün geçti; 15 günlük süre 9 Ekim 2026 tarihinde doldu, cevap henüz yayımlanmadı.

Önerge metni

PDF’ten yazıya döküldü · Orijinal PDF ↗ (yeni sekmede açılır)

Aşağıdaki sorularımın Milli Eğitim Bakanı Yusuf Tekin tarafından Anayasa'nın 98'inci ve TBMM İçtüzüğü'nün 96'ıncı ve 99'uncu maddeleri uyarınca yazılı olarak cevaplandırılmasını arz ederim.

Milli Eğitim Bakanlığı Hayat Boyu Öğrenme Genel Müdürlüğü tarafından Alevi-Bektaşi kültürü, inancı ve değerlerine ilişkin 12 modülden oluşan bir eğitim programı hazırlandığı kamuoyuna açıklanmıştır.

Sayın Bakan tarafından yapılan açıklamalarda, programın yaklaşık iki—iki buçuk yıllık çalışma sonucunda farklı illerden akademisyenler, öğretmenler ve dedelerle yapılan çalışmalar, çalıştaylar ve sempozyumlar sonucunda hazırlandığı; ayrıca 100'den fazla dede, akademisyen ve öğretmenin çalışmalara katkı sunduğu ifade edilmiştir.

Gerekçenin tamamını göster (6 paragraf daha)Gerekçeyi kısalt

Bununla birlikte kamuoyuna yapılan açıklamalarda söz konusu kişilerin kimlikleri, hangi kurumları temsil ettikleri, hangi ocak veya Alevi-Bektaşi geleneklerinden geldikleri, çalışma gruplarının nasıl oluşturulduğu, hazırlanan modüllerin hangi akademik kaynaklara dayandırıldığı ve farklı Alevi-Bektaşi kurumlarının görüşlerinin nasıl alındığına ilişkin yeterli açıklama yapılmamıştır. Öte yandan Alevi tabanında karşılığında olan en büyük Alevi çatı örgütleri, bu projenin kendilerinden tamamen bağımsız, kapalı kapılar ardında yürütüldüğünü ifade etmektelerdir.

Alevi inancının anayasal düzeyde açık ve eşitlikçi bir güvenceye kavuşturulmadığı, Cemevlerinin ibadethane statüsüne ilişkin taleplerin karşılanmadığı ve Alevi yurttaşların eşit yurttaşlık temelindeki taleplerinin dikkate alınmadığı bir ortamda, Alevi-Bektaşi toplumunu doğrudan ilgilendiren politika ve uygulamaların bu toplumsal gerçeklik gözetilerek, hak ve özgürlükler temelinde ele alınması gerekmektedir.

YASSS

Alevilik-Bektaşilik alanının farklı ocak, erkân, yöresel gelenek ve yorumları barındırdığı dikkate alındığında, kamu tarafından hazırlanarak halk eğitim merkezlerinde uygulanacak bir programda "doğru kaynak" veya "doğru bilgi" olarak nitelendirilen içeriğin hangi bilimsel ve çoğulcu ölçütlerle belirlendiğinin açıklığa kavuşturulması önem taşımaktadır.

Ayrıca Anayasa Mahkemesi ve Avrupa İnsan Hakları Mahkemesinin din eğitimi alanındaki kararlarında eğitimde nesnellik, çoğulculuk ve tarafsızlık ilkelerine ilişkin değerlendirmeler bulunduğu bilinmektedir.

Bu bağlamda

SORULAR

  1. Bakanlığınız tarafından "100'den fazla dede, akademisyen ve öğretmenin" çalışmalara katıldığı belirtilmektedir. Bu kişilerin isimleri, akademik/mesleki unvanları, görev yaptıkları kurumlar ve sürece hangi sıfatla katıldıkları neden kamuoyuna açıklanmamıştır? Söz konusu listenin tamamını kamuoyuyla paylaşacak mısınız?

  2. Programın hazırlanması sürecinde hangi Alevi-Bektaşi dernekleri, federasyonları, vakıfları, cemevleri, ocakları veya diğer Alevi-Bektaşi kurumlarıyla görüşülmüştür? Her bir kurumla hangi tarihlerde, kimlerin katılımıyla ve hangi konularda görüşme yapılmıştır? Bu toplantıların tutanakları veya sonuç raporları mevcut mudur?

  3. Bakanlık tarafından Alevilik-Bektaşiliğin "doğru kaynaktan" öğrenilmesine yönelik bir program hazırlandığı belirtilmektedir. Buradaki "doğru kaynak" kavramı hangi objektif,

    , akademik ve bilimsel kriterlere göre belirlenmiştir? Programda kullanılan kitap, makale, arşiv belgesi, sözlü tarih çalışması ve diğer kaynakların tamamının yer aldığı kaynakça kamuoyuna açıklanacak mıdır?

  4. Alevilik-Bektaşilik içerisindeki farklı ocak, erkân, yöresel gelenek ve yorumların programa yansıtılmasında nasıl bir temsil yöntemi uygulanmıştır? Programın hazırlanmasına katılan kişilerin hangi ocak, gelenek ve bölgeleri temsil ettiği belirlenmiş midir? Belirlendiyse bu dağılım kamuoyuyla paylaşılacak mıdır? yas8>

  5. Hazırlanan 12 modülün tam metinleri, kaynakçaları, hazırlanma sürecinde oluşturulan komisyon/çalışma grubu listeleri, çalıştay ve toplantı tutanakları ile varsa akademik değerlendirme ve Talim ve Terbiye Kurulu inceleme raporlarının kamuoyuna açıklanmamasının gerekçesi nedir? Bakanlığınız bu belgelerin tamamını kamuoyunun erişimine açmayı planlamakta mıdır?

  6. Halk Eğitimi Merkezlerinde bu 12 modül kapsamında ders verecek olan "usta öğreticiler", eğitmenler veya dedeler hangi kriterlere göre istihdam edilecektir? İnanç temelli bu derslerin eğiticilerine formasyon ya da yeterlilik belgesi verilirken Alevi toplumunun kendi inanç önderlerinin (ocakların) rızası aranacak mıdır?

Bakanlığın cevabı henüz TBMM kaydına girmedi · verilişinden bu yana 21 gün. Cevap gelince metni burada yayımlanır.

Hata bildir